Népújság, Mózes Edith | 2020. szeptember 4.
Vándorkiállítás Marosszentgyörgyön
Hétfőn, augusztus 31-én délben érkezett Marosszentgyörgyre, a Szent György iskola udvarára a pálos rend autóbuszos vándorkiállítása. Az autóbusz augusztus 23-án indult el Erdélybe: az első állomása Hargitafürdő volt, utána Székelyudvarhelyen állt meg, majd Csíkszeredába és Csíksomlyóra, 30-án Kézdivásárhelyre, végül Marosszentgyörgyre érkezett a vándorkiállítás. Ez volt az utolsó állomás – válaszolta a Népújság kérdésére Bátor Botond pálos szerzetes, hargitafürdői plébános, az ottani rendház elöljárója.
Fotók Nagy Tibor
– Hogyan született a vándorkiállítás ötlete?
– A pálos busz gondolata azért született meg, mert Boldog Özséb atya, aki a pálos rend megszervezője volt, 1270-ben halt meg. Tehát ez egy Boldog Özséb-évforduló, és az volt a célja a busz berendezésének, hogy minél több emberrel megismertessük az egyetlen magyar alapítású férfiszerzetesrendet, a pálos rendet. Nyilván, egy ilyen vándorkiállítás a legjobb lehetőség, hogy olyan településekre is el tudjon jutni, ahol kiállítást amúgy nem tudnánk megszervezni.
Magyarországon elsősorban azokra a helyekre viszik el a kiállítást, ahol valamikor pálos kolostor volt, vagy most is van, de nem kolostorként funkcionál. Erdélybe meg azért jött el az autóbusz, mert Hargitafürdőn már 2013 októbere óta ott vagyunk – hivatalosan 2014. január 26-án volt a kolostor megnyitója, tehát immár több mint hat éve itt van a pálos rend Erdélyben –, és szerettük volna megismertetni a pálos rend történetét az emberekkel.
Nem elsősorban a hívő emberekre gondoltunk, hanem mindenkire, aki érdeklődik a magyarság történelme iránt, hiszen a pálosok és a magyarság történelme szorosan egybekapcsolódik.
– Kik a pálosok, mit kell tudni róluk?
– A szerzetesi életünk hasonló a ferencesekéhez: elsősorban Isten dicsőítése és az imádkozás az egyik legfontosabb küldetésünk. Ugyanakkor a történelem folyamán mindig igyekeztünk odafigyelni az idők jeleire. Ez a szabályzatunkba is le van írva. Az imaéletünk a lelkiségünk oszlopa, illetve a lelkiségünkből a remeteség az, ami megmaradt. Nyilván nem vagyunk remeték, aktívan élünk, de nagyon szeretjük a csendet, a visszavonultságot, és ebben szeretnénk másoknak is lehetőséget biztosítani, mert a mai világban is szükség van arra, hogy csendet teremtsünk a szívünkben. Ez az, ami nagyon hangsúlyos a pálosok életében. Egy egészséges nemzeti identitásnak a szolgálatában voltak mindig, nemcsak a magyarokat, hanem akár a lengyeleket vagy a horvátokat is meghatározta a pálosok jelenléte az országban, fontos szerepet töltöttek be az egészséges keresztény identitás megteremtésében. Most is szeretnénk ezt a küldetést folytatni, bár kevesen vagyunk, de úgy gondolom, hogy a történelem, amely ott van mögöttünk, ez a több mint 750 év nagyon sokat tud segíteni.
– Hogyan alakult meg a rend?
– 1250-ben Boldog Özséb atyának volt egy álma, sok apró kis lángot látott összegyűlni egyetlen nagy fénycsóvába, és bár ő maga esztergomi kanonok volt, és magányos remete szeretett volna lenni, az álom nyomán megértette, hogy össze kell gyűjteni a szétszórtan élő remetéket.
A pálosok a rend megalapítása előtti remetéket is pálosnak nevezték, bár nem voltak pálosok: például Boldog Vác vagy Szent Gellért, a Zobor-hegyi remeték. Ők nem voltak pálosok, bencések voltak, mégis rájuk is úgy tekintenek, mint a pálos hagyománynak az elindítóira, és pálos ruhában is ábrázolják őket.
– Marosszentgyörgy az erdélyi vándorkiállítás utolsó állomása. Milyen tapasztalatokat szerzett, mi lehetne akár a tanulsága?
– A koronavírus miatt a kiállítást eleve nehezebben tudtuk megszervezni. Az időpont rég ki volt jelölve, csak nem tudtuk, tud-e jönni a busz, éppen ezért kicsit későn kezdődött el a busznak a „reklámozása”, a helyszínek is változtak részben: például Marosvásárhelyen a Forgatagon lett volna az autóbusz, és mások is szívesen fogadták volna. Magyarországon is nagy igény van a kiállításra, szerződésünk van itt is, úgy gondoljuk, meghosszabbítjuk, és visszajön még Erdélybe a busz.
Kulturális örökségünk nagy-nagy gyöngyszeme
Balla Imre, a marosvásárhelyi Keresztelő Szent János-plébánia káplánja így nyilatkozott:
– Azért örvendünk annak, hogy ez a kiállítás hozzánk is elérkezett, mert tudjuk, hogy itt, a Kárpát-medencében nemcsak a Buda környéki hegyekben voltak pálosok, hanem Erdélyben is nagyon sok kolostormaradvány az ő emléküket őrzi. És ahogyan a kiállítás is üzeni, ez a kulturális örökségünknek is egy nagy-nagy gyöngyszeme. Ugyanakkor számomra különösen fontos, hogy ez a pálos kapocs összeköt bennünket a lengyel néppel. Częstochowában, a Fekete Madonnánál azt tapasztaltam meg, hogy ahogyan ők imádkoznak, énekelnek lengyelül, az nagyon hasonlít ahhoz, ahogy mi itt magyarul vagy székelyül katolikusságunkat megvalljuk. Úgyhogy mindig megerősödöm, amikor a lengyelekhez visszatérek, és ebben nagy szerepet játszik a pálosok Erdélybe való hazatelepedése. Örülök, hogy ezt a nagy kincset elhozták számunkra betekintés gyanánt, és csak ajánlani tudom sokaknak, hogy kutassák a pálos rend történetét, annak a mai lelkiségét, ami Lengyelországban meghatározó, azt gondolom, hogy számunkra is sokat jelenthet. Hálás vagyok.
Az eredeti, teljes írást itt olvashatja el.

Gúnyhatár
Múltból jövendőt
Kárpátországi téridő
Kárpátországi szolgálat
Vértelen vértanúk
Tipróláncok

